Analisis Makna Simbolik Ornamen Kuil Buddha Dalam Konteks Keagamaan

Studi Kasus Maha Vihara Maitreya

Authors

  • Diah Sri Utari Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
  • Arifinsyah Arifinsyah Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
  • Endang Ekowati Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

DOI:

https://doi.org/10.37329/kamaya.v7i3.3586

Keywords:

Buddhist, Ornamentation, Architecture, Religion, Symbolic Meaning

Abstract

The aim of this research is to understand and analyse the symbolic meaning of the ornaments in the Mahabharata Maitreya Temple as well as the role of these ornements in conveying the teachings and values of Buddhism. Maha Vihara Maitreya is located in the city of Medan, Indonesia. It is one of the largest Buddhist temples in Indonesia and has a variety of architectural and decorative elements that are rich in symbolic significance. Maha Vihara Maitreya also adopted many of the characteristic elements of China in every detail of the building and its ornaments. The research uses a qualitative approach with case study methods that include field observations, in-depth interviews with one of Vihara's managers and related literature analysis. The results showed that every element in the Majesty Maitreya, from the architecture of the building to the ornaments on the sculpture, had a profound symbolic significance and served as a medium for the transmission of Buddhist teachings to its followers. In addition, the temple also played an important role in strengthening the Buddhist identity of the field and its surroundings, as well as becoming a centre of religious and cultural activity. This research has made important contributions to the understanding of symbolism in Buddhist religious architecture and its implications for religious practice and identity of communities, in the city of Medan, North Sumatra.

References

Arifinsyah. (2024). Isu-Isu Kontemporer Lintas Agama. Medan: CV. Manhaji.

Azmi Zeila, D. L. (2015). Penerapan Ornamen Arsitektur Cina Pada Bangunan Maha Vihara Maitreya di Medan. Departemen Arsitektur. Bandung: UIN Sunan Gunung Djati .

Busro. (2017). Agama Buddha Di Indonesia: Sejarah, Kemunduran Dan Kebangkitan. Bandung: UIN Sunan Gunung Jati.

Chairunnisaak, M. (2017). Makna Simbolik Busana Barongsai Klub Macan Putih di Vihara Dharma Bakti. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Seni Drama, Tari, dan Musik Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Unsyiah. 2(1), 39-47.

Donder, I. K., & Wisarja, I. K. (2010). Mengenal Agama-Agama: Memperluas Wawasan Pengetahuan Agama Melalui Mengenal Dan Memahami Agama-Agama. Surabaya: Pāramita.

Desprosianasari, L. C. (2023). Akulturasi Dalam Upacara Ulang Tahun Dewa di Kelenteng Shia Djin Kong, Jonggol. Jurnal Bambuti, 1(2), 35-47.

Hayati, N., Saftia, Z., & Barasa, N. B. (2023). Awal Mula Sejarah Agama Buddha Dan Perkembangannya Hingga Masuk Ke Indonesia. Al-Hikmah: Jurnal Studi Agama-Agama, 9(2), 156-167.

Khairiah. (2018). Agama Buddha. Yogyakarta: Kalimedia.

Minto, S. K., Dewi, M. P., & Marjianto, M. (2020). Makna Simbolik Ritual Selamatan Methik Pari Dalam Pandangan Agama Buddha di Desa Gembongan Kecamatan Ponggok Kabupaten Blitar. Sabbhata Yatra: Jurnal Pariwisata dan Budaya, 1(1), 32-44.

Miskaningsih, M. (2018). Makna Simbolis Ornamen Pada Bangunan Utama Vihara Avalokitesvara di Kawasan Banten Lama. SERUPA - Jurnal Pend. Seni Rupa - S1, 7(1), 69-77

Ocvitalia, S. (2019). Shio Dalam Tinjauan Values of Children. Insight: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 15(1), 112-123.

Primayudha, N., Purnomo, H. H., & Setiyati, G. Y. (2014). Makna Penerapan Elemen Interior Pada Bangunan Vihara Satya Budhi-Bandung. Reka Jiva, 2(01).

Putra, I. W. Y. A., Utami, N. W. A., Utami, I. G. A. C., Giri, K. R. P., Putra, I. D. G., & Aminah, S. (2023, March). Identifikasi Simbolik Dan Budaya Pada Ornamen Fasad Vihara Satya Dharma Di Kabupaten Badung-Bali. In Senada (Seminar Nasional Manajemen, Desain dan Aplikasi Bisnis Teknologi) (Vol. 6, pp. 236-241).

Rudiansyah, R., Yanty, D., & Julina, J. (2023). Makna Simbol Dan Ornamen Pada Bangunan Vihara Gunung Timur. Bambuti, 5(2), 51-70.

Salim, P. (2016). Memaknai Pengaplikasian Ornamen Pada Atap Bangunan Klenteng Sebagai Ciri Khas Budaya Tionghoa. Aksen: Journal of Design and Creative Industry, 1(2), 50-64.

Wibowo, Y. S., & Susilowati, D. (2023). Kajian Ornamen Pada Vihara Dhanagun Di Kota Bogor. UG Journal, 17(4).

Wintako, D. D. (2021). Akulturasi Budaya Jawa dan Agama Buddha Dalam Puja Bakti Buddha Jawi Wisnu (Studi Kasus Di Dusun Kutorejo Desa Kalipait Kecamatan Tegaldlimo Kabypaten Banyuwangi). Sabhata Yatra: Jurnal Pariwisata dan Budaya, 2(2), 102-120.

Wulanningrum, S. D. (2023). Makna Ragam Hias Pada Fasad Bangunan (Studi Kasus: Kelenteng Ban Hing Kiong, Manado). Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora dan Seni, 2(2), 563-574.

Yoswara, H. P., Santosa, I., & Haswanto, N. (2011). Simbol dan Makna Bentuk Naga (Studi Kasus: Vihara Satya Budhi Bandung). Wimba: Jurnal Komunikasi Visual & Multimedia, 3(2), 17-30

Downloads

Published

30-08-2024

How to Cite

Utari, D. S. ., Arifinsyah, A., & Ekowati, E. . (2024). Analisis Makna Simbolik Ornamen Kuil Buddha Dalam Konteks Keagamaan: Studi Kasus Maha Vihara Maitreya. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama, 7(3), 145–158. https://doi.org/10.37329/kamaya.v7i3.3586

Issue

Section

Articles